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Warum das Kino als siebte Kunst bezeichnet wird und was die anderen Nummern bedeuten

Beitrags-Cover: Warum das Kino als siebte Kunst bezeichnet wird und was die anderen Nummern bedeuten
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Der Ausdruck „siebte Kunst“ klingt so, als hätte jemand einmal eine offizielle Liste aller Arten von Kreativität erstellt und dem Kino den siebten Platz zugewiesen. Tatsächlich war diese Nummerierung weder eine alte Tradition noch eine allgemein anerkannte Klassifikation. Sie entstand zu Beginn des 20. Jahrhunderts dank des Filmtheoretikers Ricciotto Canudo.
Gerade Canudo schlug vor, das Kino als neue Kunstform zu betrachten, die in der Lage ist, die Möglichkeiten aller vorherigen zu vereinen. Sein Konzept wurde zwar nicht zu einem universellen wissenschaftlichen System, doch der Ausdruck erwies sich als bemerkenswert treffend. Heute wird „siebte Kunst“ als bildlicher Begriff für das Kino verwendet, oft ohne darüber nachzudenken, woher er stammt und was damals als die ersten sechs Künste angesehen wurde.

Wer nannte das Kino die siebte Kunst

Ricciotto Canudo war ein italienischer Schriftsteller, Kritiker und Theoretiker, der überwiegend in Paris lebte und arbeitete. Er gehörte zu einer Generation von Intellektuellen, die die Geburt des Kinos beobachteten und versuchten, seinen Platz unter den anderen Arten von Kreativität zu verstehen.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hatte das Kino noch keinen unbestreitbaren Status als Kunst. Die ersten Filme waren kurz, oft um ein einfaches Spektakel oder einen Trick herum aufgebaut und zeigten vor allem die für das damalige Publikum erstaunliche Möglichkeit, Bewegung festzuhalten. Das Kino wurde als technisches Erfindung, Jahrmarktsattraktion oder Art von Massenunterhaltung wahrgenommen, aber nicht immer mit Musik, Literatur oder Malerei gleichgestellt.
Canudo begann als einer der Ersten konsequent zu beweisen, dass das Kino eine eigene künstlerische Sprache hat. 1911 veröffentlichte er den Text „Die Geburt der sechsten Kunst“, in dem er das Kino als eine Kombination aus räumlichen und zeitlichen Künsten bezeichnete.
Zu den räumlichen Künsten zählte der Theoretiker Architektur, Skulptur und Malerei. Sie schaffen Formen, die im Raum existieren. Zu den zeitlichen Künsten gehören Musik und Poesie, da ihr Verständnis sich über die Zeit entfaltet. Das Kino konnte gleichzeitig mit Bild, Bewegung, Rhythmus, Raum, Musik und Wort arbeiten, weshalb Canudo es als Synthese verschiedener Ausdrucksformen der Kunst sah.
Ursprünglich war das Kino in diesem System die sechste Kunst. Später fügte Canudo den Tanz zur Liste hinzu, woraufhin das Kino auf die siebte Position rückte. Sein Konzept entwickelte er im „Manifest der sieben Künste“. In den 1920er Jahren gründete Canudo auch einen Freundeskreis der siebten Kunst und gab La Gazette des Sept Arts — „Die Zeitung der sieben Künste“ — heraus. Allmählich trat die neue Bezeichnung in den kulturellen Umlauf und festigte sich im Kino. Canudos Rolle bei der Entstehung des frühen Filmwissens wird ausführlicher in der Studie französische Filmtheorie behandelt.

Welche Künste waren die ersten sechs

In der Klassifikation, die mit Canudos Ideen verbunden ist, werden die Künste wie folgt angeordnet:
  1. Architektur — die Kunst der Schaffung und Organisation von Raum.
  2. Skulptur — die Kunst der volumetrischen Form.
  3. Malerei — die Kunst der Darstellung auf einer Fläche.
  4. Musik — die Kunst des Klangs und des Rhythmus.
  5. Poesie — die Kunst des Wortes, die heute oft weiter gefasst als Literatur verstanden wird.
  6. Tanz — die Kunst der Körperbewegung in Zeit und Raum.
  7. Kino — die Synthese räumlicher und zeitlicher Künste.
Diese Reihenfolge ist kein Ranking. Architektur wird nicht als „wichtiger“ als Skulptur angesehen, und Musik ist nicht wichtiger als Poesie. Die Nummer des Kinos sollte in erster Linie die Entstehung einer neuen Kunstform unterstreichen, die die Mittel bereits bekannter Formen in sich vereinte.
Selbst die ersten sieben Positionen sollten nicht als unveränderliches Kanon verstanden werden. In modernen Versionen wird Poesie oft durch den breiteren Begriff „Literatur“ ersetzt, Malerei wird mit Grafik und anderen visuellen Künsten zusammengefasst, und Tanz wird mit Theater, Zirkus, Pantomime und darstellenden Künsten im Allgemeinen verbunden.

Wurden die Künste vor Canudo nummeriert

Long bevor das Kino entstand, versuchten Philosophen und Theoretiker, verschiedene Arten von Kreativität zu klassifizieren. Es gab jedoch keine einheitliche nummerierte Liste, die mit Architektur begann und mit Kino endete.
In der antiken Tradition gab es neun Musen, von denen jede für einen bestimmten Bereich der Kunst oder des Wissens zuständig war. Im Mittelalter entstand das Konzept der sieben freien Künste: Grammatik, Rhetorik, Dialektik, Arithmetik, Geometrie, Musik und Astronomie. Dies war jedoch in erster Linie ein Bildungssystem und keine Klassifikation der Künste im modernen Sinne.
Im 18. und 19. Jahrhundert verglichen Philosophen Architektur, Skulptur, Malerei, Musik und Poesie und versuchten zu erklären, wie jede dieser Formen mit Material, Bild, Raum und Zeit arbeitet. Canudo stützte sich auf diese Tradition, wiederholte jedoch nicht einfach eine fertige alte Liste. Er rekonstruierte die vorherigen Vorstellungen so, dass er Platz für das Kino fand.
Daher ist die weit verbreitete Behauptung, dass die sieben Künste bereits in der Antike nummeriert wurden, falsch. Das gewohnte System mit dem Kino an siebter Stelle entstand erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Was werden als achte, neunte und zehnte Künste bezeichnet

Nachdem der Ausdruck „siebte Kunst“ populär wurde, begann man, die Liste zu erweitern. Die neuen Nummern hatten jedoch keinen einheitlichen Autor oder allgemein anerkannten Ordnung.
In der modernen frankophonen Kultur wird häufig folgende Nummerierung verwendet:
  • Achte Kunst — Fotografie, Radio, Fernsehen oder Medienkunst
  • Neunte Kunst — Comics
  • Zehnte Kunst — Videospiele oder digitale Kunst
Am stärksten nach dem Kino hat sich der Begriff „neunte Kunst“ etabliert — so werden Comics, insbesondere in Frankreich und Belgien, bezeichnet. Eine große Rolle bei der Verbreitung dieser Bezeichnung spielten französische Kritiker in den 1960er Jahren. Insbesondere verwendete Claude Baillie 1964 den Begriff in seinem Artikel über Comics, und später wurde der Ausdruck Teil des kulturellen und professionellen Wortschatzes.
Mit der achten Nummer ist alles deutlich komplizierter. Damit wurde die Fotografie bezeichnet, obwohl sie vor dem Kino entstand, sowie Radio, Fernsehen oder alle audiovisuellen Medien zusammen. Daher kann in einer Liste das Fernsehen als achte Kunst aufgeführt sein, in einer anderen die Fotografie und in einer weiteren die Medienkunst als große Gruppe kreativer Praktiken.
Videospiele werden oft als zehnte Kunst bezeichnet, da sie Bild, Musik, literarisches Skript, Animation, Schauspiel und Interaktion mit dem Spieler kombinieren. Doch auch diese Nummer ist nicht offiziell. In verschiedenen Quellen wird die zehnte Kunst auch als digitale Kreativität, Multimedia, Fotografie, Fernsehen und sogar Kochen bezeichnet.

Wie viele nummerierte Künste gibt es insgesamt

Es gibt keine richtige Antwort. Das bekannteste und relativ kohärente Konzept bleibt das der sieben Künste von Canudo. In populären Klassifikationen wird die Liste oft bis zehn fortgeführt, wobei Medienkunst, Comics und Videospiele hinzugefügt werden. Nach der siebten Position wird die Reihenfolge jedoch willkürlich, und verschiedene Versionen widersprechen sich.
Man kann auch auf Erwähnungen der elften, zwölften oder dreizehnten Kunst stoßen. So werden digitale Grafik, Multimedia, Performance, Mode, Werbung, Kochen und andere Formen der Kreativität bezeichnet. In der Regel handelt es sich um bildliche Bezeichnungen oder Versuche, das kulturelle Gewicht eines bestimmten Bereichs zu betonen, und nicht um Teile eines offiziellen internationalen Systems.
Somit ist die „siebte Kunst“ nicht nur ein schöner Synonym für das Kino. In diesem Ausdruck bleibt die Erinnerung an eine Zeit erhalten, als das Kino noch beweisen musste, dass es das Recht hat, neben Malerei, Musik und Literatur zu stehen. Canudos Theorie schuf keine endgültige Landkarte der Kunst, gab dem Kino jedoch einen Namen, der sich als viel langlebiger erwies als die Klassifikation selbst.
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